Duas são as curas á distância mencionadas pelos evangelistas do Novo Testamento.
A primeira é a do centurião que se dirige a Jesus, quando ele entrava em Cafarnaum, dizendo-lhe:
"Senhor, o meu criado está deitado, em casa, paralitico, sofrendo dores atrozes".
Jesus prontificou-se a ir cura-lo, mas o centurião aduziu:
"Senhor, não sou digno de receber-te sob o meu teto; basta que digas uma palavra e o meu criado ficará são".
Jesus admirou-se e disse aos que o seguiam:
"Em verdade vos digo que, em Israel não achei ninguém que tivesse tal fé".
E voltando-se para o centurião disse:
"Vai! Como creste, assim te seja feito".
Dizem os evangelistas que naquela mesma hora o criado ficou são (Matheus 8.5.13).
A segunda cura é a da filha de uma mulher de Canaã que relatou estar com a filha obsediada. Jesus, nessa ocasião, estava na fronteira de Tiro e Sidon, em territtório da Fenícia, pais não Israelita. A mãe da menina obsediada, aflita e aos gritos, aproximou-se de Jesus pedindo ajuda (Matheus 5.21.13).
Diz o relato que Jesus não teria se importado com os gritos da mulher. Os que o acompanhavam intercederam para que ele a atendesse, mostrando que ela vinha gritando atráz deles. Jesus negou-se dizendo: "que não fui enviado senão às ovelhas perdidas da Casa de Israel", e calmamente continuou seu caminho. Até mesmo quando a mulher prostou-se diante dele pedindo socorro ele disse:
"não é bom tomar o pão dos filhos e lança-lo aos cachorinhos".
A atitude do Mestre e as palavras estranhas que proferiu são duras, incompreensiveis mesmo para um mãe aflita que pedia socorro para sua filha, senão entendermos a linguagem da época.
Ovelhas perdidas eram os israelitas que estavam desiludidos com a religião oficial e esperavam pelo Messias ou algum profeta que lhes avivasse a chama apagada do amor á Jeová. Cães e porcos por outro lado, sem representar ofensa, eram os ateus, que não acreditavam em Jeová e se preocupavam unicamente com as coisas terrenas. Era o caso da mulher cananéia.
A mulher entendeu a admoestação e, numa demonstração inequivoca de humildade replicou:
"Sim, Senhor, mas até os cachorrinhos comem as migalhas que caem da mesa de seus donos".
Disse então Jesus:
"Ó mulher, grande é a tua confiança! Faça-se contigo como queres"
E como dizem os evangelistas, desde aquela hora sua filha ficou curada.
As curas à distância relatadas pelos evangelistas, são de um paralítico e de uma obsediada, ou seja, uma de origem fisica e outra espiritual, mas o pensamento tanto do centurião, como da mulher cananéia, era um só: Jesus tinha sob seu domínio forças invisíveis que obedeciam seu comando e eles tinham absoluta confiança nelas. Demonstrando grande carinho as pessoas que amavam, renunciaram a tudo e humilharam-se perante o poder que as representava: Jesus.
Atualmente os núcleos espíritas têm seus trabalhos de cura à distância, nos quais obtêm bons resultados. Pessoas de boa vontade se reunem e formam uma corrente amorosa para orar para aqueles que estão acamados ou perturbados por espíritos. Mas, como nos relatos acima, é indispensavel que as pessoas estejam bem afinizadas, com vida voltada a Deus, afim de compor, no plano espiritual, uma equipe de médicos e passistas desencarnados que secundem sua boa vontade.
Por outro lado, os que solicitam ajuda aos seus entes queridos, devem ter, como o centurião e a mulher cananéia, confiança no poder Divino e humildade esperar a ação dos espíritos, em oração, em seus lares. É conveniente e se obtêm melhores resultados, marcando-se hora. No momento em que no nucleo é feita a corrente de oração, no lar, ou onde esteja o doente, os familiares se reunem e fazem a leitura do Evangelho.
A doutrina dos espíritos, nos traz, de novo, a Boa Nova proclamada por Jesus e
nós devemos procurar agir como os primeiros apostolos: amando a Deus sobre
todas as coisas e ao próximo como a nós mesmos.
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